Dibalik Tutupnya IslamOnline

Sudah lebih dari seminggu IslamOnline.net (IOL) , situs berita Islam populer, terkunci dari server situs dan password mereka.
Menurut alt.muslim, persitiwa ini terjadi karena tidak lepas dari keinginan Dewan Direksi yang menginginkan konten IOL menjadi lebih konservatif dan moderat. Selama ini memang IOL mempunyai reputasi yang sering membahas beragam topik yang sering dihindari wartawan Muslim di seluruh dunia.
Lebih dari 200 dari 330 editor Kairo segera mengajukan pengunduran mereka sebagai aksi protes pada Senin (5/4) kemarin. Mereka mogok kerja di kantor Kairo. Mereka bahkan sudah meminta kepada Syekh Yusuf al-Qaradawi, ulama Mesir yang juga mendirikan IOL pada tahun 1997, untuk campur tangan. Lebih dari 48 jam pemogokan terjadi.
Tapi ternyata Syekh Qaradhawi telah dicopot pula jabatannya. Tanpa dukungan Sheikh Qaradawi, masa depan IOL suram. Para editor IOL masih berjuang untuk mempertahankan konten dan arah berita IOL, tapi tetap saja mereka masih kesulitan dalam memulihkan IOL kembali dari pukulan ini.
Selama 15 tahun, para editor IOL telah bekerja penuh waktu, lembur, dan mengabdikan kehidupan profesional mereka untuk membentuk dan mengembangkan situs ini. Sekarang mereka harus kalah oleh keinginan para pemilik modal yang tampaknya juga mendapatkan tekanan dari pihak-pihak tertentu.
Media-media Islam internasional sendiri bukannya tinggal diam. Dengan kemampuannya masing-masing, mereka membantu para editor IOL. Di antaranya dengan menawarkan kerja freelance. Aliansi Penulis Muslimah dan Federasi Internasional Jurnalis menerbitkan laporan dalam mendukung IOL dan karyawan mereka di seluruh dunia.
Kasus ini tentu menjadi sebuah catatan tersendiri bagi media-media Islam mainstream di seluruh dunia. Bukan tidak mungkin akan semakin melebar, karena rasa suka tidak suka akibat memberitakan kebenaran Islam, maka media-media mainstream Islam akan satu per satu ditutup. Sementara, situs-situs porno malah semakin menjamur dan dibiarkan begitu saja. (sa/altmuslim) eramuslim

Perbankan Mengaku Tak Terpengaruh Fatwa Haram Bunga Bank

Musyawarah Nasional Tarjih ke-27 itu diputuskan hukum bunga bank konvensional adalah haram

Hidayatullah.com--Kinerja perbankan nasional secara umum tidak akan terpengaruh signifikan terhadap keluarnya fatwa haram bunga bank yang ditetapkan ormas Muhammadiyah.

Pasalnya perbankan nasional masih didominasi sebesar 97% oleh bank-bank konvensional yang masih menggunakan instrumen bunga.

Ketua Umum Perhimpunan Bank-bank Nasional (Perbanas), Sigit Pramono di Jakarta Senin mengatakan, secara jangka pendek dan menengah tidak terpengaruh signifikan terhadap fatwa haram bunga bank tersebut.

"Saya belum melihat akan ada pengaruhnya," katanya.

Menurutnya industri perbankan nasional saat ini masih didominasi oleh bank konvensional. Bank konvensional yang menggunakan sistem bunga, masih mendominasi dibandingkan dengan bank syariah yang menggunakan sistem bagi hasil hanya 3 persen.

Selain itu perekonomian nasional saat ini masih ditopang oleh perbankan konvensional.

Dia menambahkan fatwa haram itu ditujukan kepada umat yang tergabung dalam ormas Muhammadiyah dan tidak berlaku secara umum kepada masyarakat muslim Indonesia.

Sementara itu Presiden Direktur of KARIM Business Consulting, Adiwarman Karim, menilai bunga bank itu haram bertujuan sebagai imbauan kepada organisasi Muhammadiyah yang masih menggunakan produk bank konvensional.

"Muhammadiyah mengimbau kepada badan usaha dan organisasi internalnya bahwa bunga bank tu haram, katanya.

Sebelumnya pada 3 April lalu Majelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat Muhammadiyah mengeluarkan rekomendasi terkait hukum bunga perbankan.

Berdasarkan kesimpulan dalam sidang pleno Musyawarah Nasional Tarjih ke-27 itu diputuskan hukum bunga bank konvensional adalah haram. [ant/www.hidayatullah.com]

400 Anak Palestina Menjadi Tawanan Israel

Tidak seperti anak-anak lainnya di belahan dunia lain, yang merayakan Hari Anak dengan keceriaan. Anak-anak Palestina merayakannya dengan keprihatinan dibawah penindasan dan penjajahan rezim Zionis Israel. Ratusan anak Palestina bahkan harus menjalani masa kanak-kanaknya di dalam penjara Israel.
Laporan Palestine Center for Defending the Detainees (PPCD) menyebutkan bahwa saat ini ada 400 anak Palestina di penjara-penjara Israel. Mereka mengalami berbagai bentuk tindak kekerasan yang dilakukan para tentara Israel. Anak-anak itu di tempatkan dalam sel-sel yang kecil dan penuh penghuni, bahkan ada yang ditempatkan di sel isolasi yang sempit dan gelap.
Pengadilan Israel juga memberlakukan mereka sebagai orang dewasa dalam proses pengadilan dan lembaga pemasyarakat Israel tidak memberikan hak untuk dikunjungi bagi tahanan anak-anak itu.
Menurut laporan itu, Israel sudah mengajukan lebih dari 231 anak Palestina ke pengadilan. Sementara lebih dari 100 anak Palestina masih menunggu kasusnya diproses secara hukum. Padahal banyak diantara anak-anak itu yang ditangkap dan dijebloskan ke penjara tanpa tuduhan yang jelas dan kasusnya tidak pernah diselesaikan di pengadilan.
Sama seperti tahanan Palestina lainnya yang ditahan di penjara Israel, anak-anak Palestina itu juga tidak mendapatkan hak-hak dasarnya seperti kebutuhan akan pakaian, pendidikan dan kesehatan. Saat ini, ada sekitar anak Palestina di penjara Israel yang membutuhkan perawatan kesehatan segera dan sedikitnya ada 10 anak yang diberi makanan dengan kualitas buruk dan sebenarnya menjadi racun bagi tubuh anak-anak itu.
Nasib dan kondisi anak-anak Palestina itu luput dari perhatian organisasi-organisasi hak asasi manusia internasional. Untuk itu PCDD mendesak mereka agar ikut campur tangan menekan Israel agar menghormati hukum internasional dan membebaskan tahanan anak-anak.
Warga Palestina yang menjadi tawanan Israel jumlahnya mencapai lebih dari 8.000 orang, dan 1.600 orang diantaranya menderita sakit. 16 tawanan diketahui menderita kanker tapi tidak diberi akses pengobatan oleh otoritas penjara Israel. Sedangkan 500 tawanan harus segera dioperasi, 160 tawanan menderita sakit jantung, ginjal dan penyakit serius lainnya, 18 tawanan lumpuh, 80 tawanan menderita diabetes, 2 tawanan menderita kebutaan, 40 tawanan ditembak dan mengalami luka-luka saat penangkapan dan sesudah penangkapan, 41 tawanan secara rutin harus menjalani berobat jalan di rumah sakit penjara Al-Ramlah yang minim peralatan dan persediaan medisnya. (ln/imemc) eramuslim

Bupati Minta Pansus LKPJ Berikan Penilaian Objektif

CIAMIS, (PRLM).- Panitia Khusus (Pansus) DPRD yang membahas Laporan Pertanggung Jawaban (LKPJ) Bupati Ciamis bersikap dan memberikan penilaian objektif laporan tersebut. Pansus yang berkerja selama dua minggu sampai dengan Rabu (14/4), mengemban tugas berat untuk membahas LKPJ Bupati Ciamis tahun anggaran 2009.
Permintaan agar pansus memberikan penilian objektif tersebut dilontarkan Bupati Ciamis, Engkon Komara. Dia juga menyatakan bahwa secara objektif LKPJ yang dibuat masih ada kekurangan, namun sebaliknya banyak pula kelebihannya.
Dia mengemukakan itu usai mengikuti rapat pembentukan pansus, Minggu (4/4). Disebutkan, LKPJ tahun 2009 yang dibuatnya merupakan hasil kerja pemerintahan Ciamis pada masa itu. Keadaan tersebut, berbeda dengan kondisi terakhir yakni tahun 2010 yang baru memasuki bulan ke empat.
Menyangkut permintaan tersebut, Ketua Pansus LKPJ Ciamis Ahmad Irfan Alawi dari Fraksi Kebangkitan Bangsa menegaskan akan bertindak objektif dalam pembahasan LKJP Bupati Ciamis. Disebutkan pasca pembentukan hari Rabu (31/3), tim yang terdiri dari 19 orang tersebut langsung melakukan tugas sesuai dengan bidangnya.
"Kami melakukan kajian dan penilaian secara objektif dan profesional. Kalau memang ada kekurangan, akan kami katakan kurang, sebakliknya apabila memang ada kelebihan tentunya juga harus dikatakan demikian," tuturnya. (A-101/das)*** (PR Online)

Mengapa Cina Lebih Berbahaya Kepada Orang Islam Daripada AS?

Ya, mengapa Cina lebih berbahaya kepada oang Islam daripada AS?
Menurut seorang politisi asal Turki Bayram Karacam, orang Cina tidak tahu keadilan, orang Cina bisa dibilang tidak punya hati nurani, orang Cina tidak punya welas asih, dan orang Cina tidak memiliki rasa kemanusiaan. Begitu Karacam mengatakan sangat berapi-api.
Hal itu tidak bisa dipisahkan dari kenyataan bahwa Cina merupakan negara komunis.
Lebih jauh, partai tempat Karacam bernaung menyatakan bahwa pemimpin partainya, Muhsin Yazıcıoğlu, mengatakan ia sangat menginginkan pesatuan dunia Islam mulai dari Laut Adriatik sampai ke Turkistan Timur. Itu agar semua Muslim di dunia ini terlindungi.
East Turkestan Representative mengatakan bahwa untuk dunia Islam, Cina merupakan masalah yang lebih besar daripada AS, karena AS tidak berusaha untuk melakukan pembersihan etnis di dunia Islam, setidaknya mungkin secara terang-terangan.
Tetapi Cina, melakukan itu, yang paling jelas adalah peristiwa pembantaian Muslim Uighur. (sa/ia/memri) eramuslim

The Economist: Hamas Mampu Kelola Sektor Publik Secara Efisien

Majalah Economist edisi Inggris hari Ahad kemarin (4/4) memberitakan bahwa gerakan Hamas telah mampu mengelola Jalur Gaza, secara efektif dan baik, meskipun mengalami hampir tiga tahun embargo dan agresi militer dari Israel, dan menurut Economist mengutip pernyataan para analis, sektor publik yang dikelola oleh Hamas mencapai pertumbuhan yang lebih tinggi dari Tepi Barat yang dikelola oleh Fatah.
Economist yang merupakan salah satu majalah bisnis paling populer di dunia yang banyak di isi oleh para ahli ekonom, menyatakan bahwa Gerakan perlawanan Islam Hamas telah mampu mengatur sektor publik di Jalur Gaza dengan baik, Ecomonist mengatakan: "Setelah empat tahun melelahkan dikepung dan di embargo, penduduk Gaza dan Hamas, masih mampu mengelola sektor publik dengan baik sehingga menjamin kelangsungan hidup mereka dalam menghadapi keadaan yang menyulitkan.
Hal ini dianggap Hamas telah berhasil mempertahankan kelanjutan ekonomi dan manajemen di jalur Gaza, dan ini menunjukkan adanya fleksibilitas yang dinikmati masyarakat Gaza setelah satu tahun agresi Zionis di musim dingin tahun lalu."
Ditegaskan juga bahwa sektor-sektor utama dalam sektor publik ini muncul menjadi lebih baik selama empat belas bulan setelah agresi militer Zionis, dan ini menunjukkan bahwa Hamas mampu menghilangkan 'persoalan' yang ada, seperti Universitas Islam Gaza yang sempat di bom oleh Israel, namun sekarang telah mampu berjalan seperti biasa lagi.
Economist mengatakan bahwa keberhasilan ini dicapai oleh Hamas meskipun menghadapi tekanan keras, baik oleh kekuatan pendudukan Israel yang telah kembali melaksanakan kebijakan serangan ke sektor timur, atau melalui upaya untuk mengisolasi pemerintahan Hamas oleh kekuatan "terbuka" di Barat dengan dukungan dari pihak regional dan Zionis.(fq/pic) eramuslim

Filosofi lima jari

Filosofi lima jari dalam ukhuwah Islamiyah.....jika mereka mau bersatu ibarat ima jari ini maka semua perkara bis diselesaikan
Dari Rachmatullah Oky Raharjo (pengamat Sosial) majalah Lentera dzulhijah 1430H

1. Jari Jempol
Merupakan simbol dari pemimpin. dia yang utama dan induk keempat jari lainnya. identik dengan pejabat karena dekat dengan kebagusan, persetujuan dan sifat baik

2. Jari Telunjuk
Simbol dari orang kaya, dimana biasanya suka menunjuk.ketiga menunjuk sesuatu maka ketiga jari yang lainnya ditekan oleh ibu jari

3. Jari Tengah

Ini adalah simbol ulama. posisiny di tengah jari tengah merupakan jari yang paling tinggi tetapi setiap kali kita akan makanmenggunakan tangan atau mengambil sesuatu barang secara otomatis jari tangah akan menarik sejajar dengan empat jari lainnya

Jari tengah tidak ke kiri dan kekanan

Keberadaan ulama ditengah tengah umat, laksana harimau di rengah hutan, keduanya saling membutuhkan

4. Jari manis

simbol dari remaja

dimana ketika kita akan mengangkat jari manis untuk tegak maka kita akan kesulitan ...seperti itulah masa remaja merasa sudah bisa mandiri, tidak mau diatur, maunya bebas, lepas tanpa aturan..padahal masih memerlukan topangan dari orang tua, guru, dan orang lain

5. Kelingking

jari terkecil merupakan simbol dari perempuan..."fungsional" justru karena fungsinya, dia bisa melakukan banyak halyang tidak bisa dilakukan oleh 4 jari lainnya


sumber : http://khamamah.blogspot.com/2009/12/filosofi-lima-jari.html

Download & Review Ma'alim fi Ath-Thariq

Ma'alim fi Ath-Thariq (معالم في الطريق) adalah buku yang fenomenal dan revolusioner. Mengapa fenomenal? Sebab buku ini telah membuat penulisnya, Sayyid Qutb, digantung. Sedangkan para pembacanya di banyak negara, dicurigai; kalau-kalau mereka bisa menjadi teroris. Buku ini sempat dilarang di beberapa negara yang represif seperti Mesir, negara asal Sayyid Qutb dan Ma'alim fi Ath-Thariq. Bahkan, buku ini direkomendasikan dilarang oleh intelijen di negeri ini.

Buku ini dikatakan revolusioner karena ia hadir dengan ide yang berbeda dengan kebanyakan buku-buku lain yang sezaman dengannya. Saat itu memang banyak negara muslim yang sudah memerdekakan diri dari penjajah. Namun problem ternyata tidak serta merta berakhir. Diantara problem baru itu adalah, para penguasa militer atau otoriter yang menguasai sebagian besar negara muslim. Mereka memandang Islam sebagai ancaman, dan tidak ingin Islam menjadi way of life. Di sisi yang lain, umat Islam terpuruk dalam keterbelakangan dan tidak percaya diri dalam menghadapi Barat.

Manhaj Islam untuk Kebangkitan Umat
Ide-ide Sayyid Qutb dalam Ma'alim fi Ath-Thariq yang sebenarnya diambilkan dari manhaj Islam ini dianggap baru karena sekian lama ia terpendam dalam puing-puing sejarah umat. Prinsip dakwah dalam manhaj Al-Qur'an, Jihad fi sabilillah, dan ketauhidan. Ini bukan sesuatu yang baru mestinya, dari dulu sudah ada. Namun, dengan metode yang sistematis dan gaya bahasa yang khas, Sayyid Qutb menjadikan hal-hal itu lebih hidup dan memiliki daya dobrak! Ia menjadi penyemangat serta menumbuhkan ruh juang bagi pembacanya.

Ma'alim fi Ath-Tahriq ini terdiri dari 12 bab dan diawali dengan muqaddimah. 4 bab diantaranya merupakan intisari Tafsir Fi Zhilalil Qur'an, yaitu; طبيعة المنهج القراني (Karakter Manhaj Al-Qur'an), التصور الإسلامي والثقافة (Pandangan Islam dan Kebudayaan), الجهاد في سبيل الله (Jihad fii Sabiilillah), dan نشأة المجتمع المسلم وخصائصه (Tumbuhnya Masyarakat Muslim dan Karakteristiknya). Sementara 8 bab lain merupakan bab yang perlu dituliskan Sayyid Qutb untuk memperjelas dan memperkuat inti sari itu di samping untuk memenuhi tujuan utama buku ini ditulis. Yakni, sebagai petunjuk jalan yang akan dilalui para pioner kebangkitan umat, yang juga akan ditunjukkan kepada umat. Dengan adanya pioner inilah umat akan bangkit. Dengan eksisnya umat Islam inilah tugas manusia sebagai khalifah dan abdullah serta peran umat Islam sebagai ummatan daa'iyan dan ummatan syaahidan bisa diimplementasikan. Dengan demikian, kepemimpinan barat yang rapuh karena tidak memiliki "nilai-nilai" yang membuatnya layak memimpin akan diambil alih oleh umat Islam.

Jika pioner kebangkitan umat menginginkan keberhasilan sebagaimana keberhasilan generasi pertama, mereka harus meneladani karakter mereka. Oleh Sayyid Qutb mereka disebut جيل قراني فريد (Generasi Qur'ani yang Istimewa), yang juga dijadikan judul bab setelah muqaddimah. Ada 3 faktor utama keberhasilan generasi ini; sumber rujukannya adalah Al-Qur'an dan steril dari pengaruh manhaj lain, mereka mempelajari Al-Qur'an untuk mengamalkan/mengaplikasikan, dan saat mereka masuk Islam dan mendapat Al-Qur'an seketika mereka melepas seluruh kejahiliyahan.

Al-Qur'an telah mengajarkan jalan dakwah bagi generasi pertama umat ini, جيل قراني فريد (Generasi Qur'ani yang Istimewa). Dan manhaj Al-Qur'an dalam dakwah ini seharusnya diikuti oleh para pioner kebangkitan umat. Bagaimana karakteristiknya? Sayyid Qutb menjelaskan bahwa jalan pertama adalah pembinaan aqidah. Inilah yang serius dilakukan selama 13 tahun fase Makkiyah, dan Al-Qur'an tidak melompat pada pembahasan lain, apalagi masalah cabang/furu'iyah. Ini pula yang dijadikan seruan dakwah oleh Rasulullah, meskipun peluang mendapatkan perlawanan lebih besar dari pada dakwah lain. Rasulullah tidak mendakwahkan nasionalisme Arab, tidak pula keadilan sosial dan perbaikan moral. Meskipun ketiga hal terakhir ini peluangnya lebih besar untuk didukung orang-orang Arab, tetapi ia bisa menjadi tuhan baru atau bersifat rapuh. Sedangkan aqidah, tauhid, ia akan terpatri kuat memberi daya dorong yang hebat, di samping itulah kebenaran hakiki yang harus menjadi pondasi setiap perubahan.

Perubahan yang terjadi karena tauhid adalah perubahan revolusioner pada diri seseorang atau bangunan umat. Sebab perubahan Islam berarti peralihan dari mengikuti manhaj makhluk menuju manhaj Pencipta. Perubahan Islam berarti meninggalkan sistem produk manusia untuk memilih sistem ciptaan Allah. Perubahan Islam berarti mencampakkan hukum buatan hamba untuk merengkuh dan mengaplikasikan hukum Allah. Perubahan inilah yang akan memuliakan manusia, serta membawa mereka menuju rahmat, setelah hidup penuh dengan kehinaan dan kelemahan.

Pioner umat yang akan melakukan misi perubahan revolusioner ini harus percaya diri dengan manhajnya; manhaj Islam, manhaj Al-Qur'an. Maka, persoalan jihad juga harus diterima apa adanya sebagaimana konsep Al-Qur'an yang telah dijelaskan Sayyid Qutb dalam Fi Zhilalil Qur'an saat menafsirkan surat Al-Anfal dan At-Taubah. Intinya, jihad bukan defensif, tetapi ofensif. Manhaj yang sama seperti dipahami Ibnul Qayyim dalam Zaadul Maad. Saat dakwah dihalangi oleh kekuatan politik atau kekuasaan, maka jihad harus menetralisir kekuatan itu sehingga dakwah bebas disebarkan. Konsep inilah yang ditakuti oleh musuh-musuh Islam termasuk Inggris pada waktu itu sehingga mereka memesan kematian Sayyid Qutb kepada pemerintahan Gamal Abdul Nasir.

Kekeliruan
Ma'alim fi Ath-Thariq adalah buku yang luar biasa. Namun, bukan berarti ia tidak lepas dari kekeliruan. Tulisan Sayyid Qutb dalam bab لااله الا الله منهج حياة (Laa ilaaha Illallah Manhaj Kehidupan) yang membagi manusia menjadi masyarakat Islam dan masyarakat jahiliyah, lalu menyatakan bahwa masyarakat sekarang (saat Ma'alim fi Ath-Thariq ditulis) semuanya masyarakat jahiliyah merupakan sebuah kekeliruan. Tetapi, jika kita mengetahui latar belakang kondisi dan situasi saat Sayyid Qutb menulis buku ini, kita akan bisa memaklumi kekeliruan ini terjadi. Dan, jika kita membandingkannya dengan Fi Zhilalil Qur'an, tampak bahwa ini sebatas kekeliruan, bukan manhaj takfir sebagaimana yang dituliskan orang-orang yang membencinya.

Ilham?
Tulisan Sayyid Qutb dalam bab terakhir هذا هو الطريق (Inilah Jalan Itu) seakan-akan seperti ilham yang dianugerahkan Allah SWT bahwa ia hidup tidak lama lagi. Tiang gantungan telah menunggunya. Dalam bab ini ia mengakhiri buku terakhirnya ini dengan menjelaskan bahwa para pekerja Allah bukan penentu hasil, mereka hanya perlu beramal. Bisa jadi mereka mendapatkan kemenangan dan berkuasa untuk menegakkan dinullah, bisa jadi ia seperti kisah ashaabul ukhdud; mati namun keimanan telah menyebar, kemenangan hakiki di sisi Allah SWT.

Maka, para pekerja Allah pasti mendapatkan 4 hal. Pertama, hasil di dunia berupa ketentraman hati, perasaan bangga, bebas dari tarikan dan ikatan, takut dan bimbang. Kedua, saat meninggalkan dunia berupa sanjungan dari malaikat dan kehormatan. Ketiga, di akhirat ia mendapatkan hisab yang mudah dan kenikmatan yang besar. Keempat, ridha Allah SWT.

(Tulisan ini disarikan dari Bedah Buku معالم في الطريق oleh penulis pada 20 Ramadhan 1430 H di Masjid KH. Faqih Usman, UMG. Bagi yang ingin mendownload buku معالم في الطريق silahkan KLIK DI SINI) 

sumber :

http://muchlisin.blogspot.com/2009/10/download-review-maalim-fi-ath-thariq.html

Download E-Book Profil Murabbi Ideal

E-Book Profil Murabbi Ideal ini sebenarnya adalah diktat pada Daurah Murabbi. Saat itu, ada amanah untuk menjadi pemateri Daurah Murabbi pada sebuah lembaga dakwah kampus. Dan, materi yang diamanahkan adalah Profil Murabbi Ideal. Selain membuat presentasi dalam format power point, saya juga membuat diktat berbentuk buku yang saya bagikan kepada peserta dan panitia.

Alhamdulillah, Allah SWT memberi kemudahan untuk membagikannya melalui blog ini dalam bentuk electronic book (E-Book). Setelah mengubah sedikit lay out dan membuat covernya seperti pada gambar di postingan ini, e-book dalam format pdf ini akhirnya selesai. E-book ini berjumlah 20 halaman, dengan ukuran 23 cm x 16,5 cm. E-book ini mudah didownload karena size-nya tergolong kecil, yaitu 421 kb.

Semoga e-Book Profil Murabbi Ideal ini bermanfaat, khususnya bagi mereka calon murabbi yang memiliki azzam untuk memberikan kontribusi nyata dalam dakwah ini. Bagi yang sudah menjadi murabbi, e-Book Profil Murabbi Ideal ini juga diharapkan bisa menjadi masukan untuk meningkatkan kualitas murabbi sehingga benar-benar menjadi murabbi ideal.

E-Book ini terdiri dari 3 bagian. Pertama, karakter fundamental. Yaitu, karakter utama yang harus dimiliki oleh seorang murabbi. Secara garis besar karakter fundamental meliputi keikhlasan, kemampuan menjadi qudwah, dan takwiner. Kedua, strategi murabbi baru. Strategi yang perlu diterapkan dalam mengelola halaqah baru agar tidak bubar di tengah jalan. Dan ketiga, tsaqofah minimal yang harus dimiliki seorang murabbi.

Sekali lagi, semoga e-Book Profil Murabbi Ideal ini bermanfaat. Dan untuk mendownloadnya silahkan KLIK DI SINI.

sumber : http://muchlisin.blogspot.com/2009/10/download-e-book-profil-murabbi-ideal.html

Download Buku Sayyid Qutb, Beberapa Studi tentang Islam

Buku Beberapa Studi tentang Islam yang merupakan terjemah dari درسات إسلامية adalah salah satu karya Sayyid Qutb. Buku ini, meskipun tidak sepopuler Ma'alim fi Ath-Thariq dan Fi Zhilalil Qur'an, sangat berharga dan berpengaruh bagi pergerakan Islam. Ini karena, di samping buku ini membawa spirit perjuangan Islam juga memberikan beberapa dhawabit bagi pergerakan Islam.

Ada 36 bab dalam buku ini yang sebenarnya merupakan makalah-makalah terpisah Sayyid Qutb yang ditulis pada waktu berbeda. Namun, setelah digabungkan dengan sistematika yang ada dalam buku ini, ia menjadi sebuah buku yang memiliki alur pemikiran yang solid.

Sayyid Qutb memang seorang ideolog dakwah yang produktif menulis. Selain buku Beberapa Studi tentang Islam ini, buku-bukunya yang sudah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia antara lain: Tafsir fi Zhilalil Qur'an, Ma'alim fith Thariq, Indahnya Al-Qur'an Berkisah, Al-Qiyamah, Keadilan Sosial dalam Islam, dan Membangun Spirit Ruhiyah dengan Doa.

Untuk Men-DOWNLOAD GRATIS buku Beberapa Studi tentang Islam ini silahkan KLIK DI SINI

 

sumber : http://muchlisin.blogspot.com/2010/03/download-buku-sayyid-qutb-beberapa.html

Aliran Sesat 'Darul Islam Fillah' Garut Diultimatum 7 Hari untuk Tobat

GARUT (voa-islam.com) – Kelompok Darul Islam Fillah di Kabupaten Garut, Jawa Barat divonis sesat oleh masyarakat, karena memenuhi 10 kriteria aliran sesat yang ditetapkan Majelis Ulama Indonesia. Salah satu kesesatannya adalah mengganti kalimat syahadat palsu, dengan mengganti kalimat “Muhammadar-Rasulullah” menjadi “Sensen Komara Rasulullah,” karena mereka mengimani Drs Sensen Komara bin Bakar Misbah, pemimpin aliran sesat ini sebagai nabi dan rasul Allah.

Umat Islam mengultimatum tujuh hari kepada para pengikut Darul Islam Fillah untuk bertobat, jika tidak maka akan ditempuh jalur hukum.

"Aliran tersebut, memenuhi unsur sepuluh kriteria ajaran sesat yang ditetapkan Majelis Ulama Indonesia (MUI), juga secara yuridis formal berdasarkan ketentuan hukum  melanggar Perpres No.1/1965 jo psl. 156.a KUHP tentang penyalahgunaan dan atau penodaan terhadap agama dan perbuatan makar," kata  Ketua Lembaga Pengkajian, Penegakan dan Penerapan Syariat Islam (LP3SI) kabupaten setempat, Drs H Jusef Djuanda SH, di kantor sekretariatnya, Ahad (4/4/2010).

Jusef mengatakan LP3SI telah menggelar Musyawarah dengan unsur Muspida dan para ulama dan hasilnya telah disosialisasikan pada Majelis Taklim Al Hasan di kampung Babakan Cipari desa Sukalaksana kecamatan Pangatikan, yang merupakan basis Darul Islam Fillah.

...LP3SI bersama Muspida  memberikan waktu tujuh hari terhitung sejak 3 April 2010 agar mereka kembali ke jalan yang benar. Jika tetap pada keyakinannya, maka akan diproses hukum...

LP3SI bersama Muspida  memberikan waktu selama tujuh hari terhitung sejak 3 April 2010, agar kelompok Darul Islam Fillah bisa menentukan sikap dengan dua pilihan, yakni kembali ke jalan yang benar atau tetap bersikeras mempertahankan ajarannya.

"Jika tetap mempertahankan ajarannya, maka dengan sangat terpaksa akan dituntaskan pengusutannya melalui jalur hukum," kata Jusef.

Dia mengatakan  kelompok Darul Islam Fillah mengganti ucapan syahadat dengan ungkapan akhir "Drs Sensen Komara Rasulullah," selain tidak mewajibkan shalat lima waktu, jika shalat kiblatnya ke arah timur atau bukan ke barat.

Kelompok  itu juga mengajak "mubahalah" (sumpah serapah) dengan materi ungkapan yang tidak Islami, kata Jusef. Ia juga menjelaskan bahwa aliran sesat Darul Islam Fillah itu tidak ada hubungannya dengan Darul Islam yang didirikan oleh Kartosuwiryo

"Darul Islam Fillah, juga tidak ada hubungannya dengan Darul Islam/Tentara Islam Indonesia (DI/TII) pimpinan Sekarmaji Marijan Kartosuwirjo," ungkap Jusef Djuanda.

Sebelumnya, dua pentolan Darul Islam Fillah, yaitu Endi Rustandi sebagai Menteri Keuangan (Menkeu) dan Deden Rahayu (Mensekneg) telah divonis Pengadilan Negeri Garut masing-masing 3,5 tahun penjara.

...Sebelumnya, dua pentolan Darul Islam Fillah, yaitu Endi Rustandi (Menkeu) dan Deden Rahayu (Mensekneg)  telah divonis Pengadilan Negeri Garut masing-masing 3,5 tahun penjara....

Bahkan, dugaan penodaan agama yang dilakukan Darul Islam Fillah di kecamatan Balubur Limbangan, berkas pengusutannya telah dilimpahkan dari Polwil Priangan ke Polres Garut, yang dipastikan tuntas bulan ini.

Di kecamatan Pakenjeng, sekitar Februari lalu tiga pentolannya masing-masing Wawan Setiawan, Abdul Rosyid serta Wowo Wahyudin dinyatakan bersalah dan telah divonis Pengadilan Negeri masing-masing dengan hukuman 3,5 tahun penjara.

Tahun lalu, Selasa (29/9/2009), sebanyak 24 orang yang diduga pengikut aliran sesat diamankan Polres Garut, dari tempat mereka menggelar ritual di Garut Selatan, Jawa Barat.

Polisi terpaksa mengevakuasi mereka karena takut diamuk massa yang sudah marah. Dari 24 orang yang diamankan itu, tiga  di antaranya adalah pimpinan aliran sesat itu. Ajaran yang membuat warga marah adalah shalat tidak perlu menghadap kiblat asal ke arah timur.

Peristiwa bermula pukul 21.30, ketika warga Kampung Nyalindeng Desa Panyindangan, Kecamatan Pakenjen, Garut Selatan menyerbu rumah milik Sen-sen yang selama ini dikenal sebagai tempat ibadah kelompok tersebut.

...Ajaran yang membuat warga marah adalah shalat tidak perlu menghadap kiblat asal ke arah timur. Akhirnya mereka dievakuasi dengan pengawalan ketat ke Polres Garut...

Sebanyak 24 orang dari rumah itu diarak keluar dan dibawa ke kantor kecamatan setempat. Semula kasus ini akan diselesaikan oleh muspika setempat, namun karena warga kian banyak yang datang, akhirnya mereka dievakuasi dengan pengawalan ketat ke Polres Garut.

Sepuluh Kriteria Aliran Sesat

Sepuluh kriteria aliran sesat yang dimaksud oleh LP3SI adalah pedoman identifikasi aliran sesat hasil keputusan Rakernas MUI Pusat pada tanggal 6 November 2007. Pedoman ini dimaksudkan untuk menangkal dan menghentikan aliran sesat, serta menyadarkan para pengikutnya agar kembali ke jalan yang benar. Dalam pedoman ini ditetapkan sepuluh kriteria sesat, antara lain:

1. Mengingkari rukun iman dan rukun Islam
2. Meyakini dan atau mengikuti akidah yang tidak sesuai dalil syar’i (Al-Qur’an dan As-Sunnah),
3. Meyakini adanya wahyu Allah setelah Al-Qur’an.
4. Mengingkari otentisitas dan atau kebenaran isi Al-Qur’an.
5. Melakukan penafsiran Al-Qur’an yang tidak berdasarkan kaidah tafsir.
6. Mengingkari kedudukan hadits Nabi sebagai sumber ajaran Islam.
7. Menghina, melecehkan dan atau merendahkan para nabi dan rasul.
8. Mengingkari Nabi Muhammad SAW sebagai nabi dan rasul terakhir.
9. Mengubah, menambah dan atau mengurangi pokok-pokok ibadah yang telah ditetapkan syariah, seperti haji tidak ke Baitul-lah, shalat fardlu tidak 5 waktu.
10. Mengafirkan sesama Muslim tanpa dalil syar’i. [silum/ant, metro, mui]

Mukjizat Allah: Pasar Kebayoran Lama Ludes Terbakar Kecuali Masjid

JAKARTA (voa-islam.com) — Kebakaran hebat di Pasar Kebayoran Lama, Jakarta Selatan, pada Jumat (2/4/2010) lalu ternyata menyisakan bagian yang masih berdiri kokoh. Sebuah masjid yang berada di lantai tiga tersebut tidak terjilat api sedikit pun.

Menurut penjaga masjid tersebut, secara logika seharusnya Masjid Darussalam ikut terbakar karena dekat dengan mesin blower dan gudang Ramayana. "Seharusnya masjid ini pun ikut terbakar karena ruang mesin blower meledak dan jaraknya hanya sekitar dua meter," ungkap Uju Haerudin saat ditemui di masjid tersebut, Ahad (4/4/2010).

Uju pun kemudian menunjukkan kepada wartawan Tribunnews.com posisi gedung Ramayana yang memang berdekatan. Terlihat ruang mesin blower Ramayana yang terbakar dekat dengan gubuk yang terbuat dari kayu.

...secara logika seharusnya Masjid Darussalam ikut terbakar karena dekat dengan mesin blower yang meledak...

"Ini, Dik, lihat sendiri. Gubuk ini tepat di depan ruang mesin. Waktu kebakaran, ruangan ini meledak. Ya logikanya (api) menyambar gubuk ini dan merambat ke kubah masjid," ungkap Uju.

Selain itu, dinding yang memisahkan Ramayana dengan masjid tersebut pun justru ambruk ke dalam gedung Ramayana sendiri. "Ini kan tinggi, kenapa enggak jatuhnya ke arah atap masjid. Inilah mukjizat Allah," ucapnya lagi.

Berdasarkan pantauan, ruang mesin blower masih panas dan dari atas kubah masjid asap masih mengepul dari puing-puing sisa kebakaran Ramayana. "Ini gudang Ramayana tepat bersebelahan dengan masjid ini. Di sini pasti banyak barang-barang yang mudah terbakar, tapi syukurlah masjid ini masih berdiri kokoh," ungkapnya.

Namun, kedua toilet masjid tersebut ikut terbakar karena posisinya tepat berada di bawah ruang mesin blower. Sampai saat ini, air di masjid tidak ada karena kebakaran tersebut merusak kolam penampungan air yang berada tepat di atas masjid tersebut. [silum/tribun]

Pengadilan Mesir Bebaskan Tokoh Senior Ikhwan

Mahmud Izzat wakil pimpinan Ikhwan dan Abdul Rahman al-Biir di pengadilan Mesir

Sebuah pengadilan pidana Mesir pada hari Ahad kemarin (4/4) memerintahkan pelepasan 16 anggota senior kelompok terlarang Ikhwanul Muslimin yang ditahan pada bulan Februari lalu. Pihak berwenang Mesir telah menuduh anggota senior Ikhwan berusaha mendirikan kamp-kamp pelatihan militer untuk melancarkan serangan di Mesir.
"Pengadilan telah mengeluarkan keputusan tetapi kami masih menunggu pelaksanaan putusan tersebut... dan ini bukan sebuah jaminan karena hal ini adalah kasus politik," kata pengacara Ikhwanul Muslimin Abdil-Mun'im Abdil-Makshud kepada Reuters.
Di antara anggota Ikhwan yang dibebaskan adalah wakil pemimpin Ikhwan Mahmud Izzat dan Issam al-Erian juru bicara Ikhwan dan anggota majelis Syura. Abdul-Rahman Al Bir dan Muhi Hamid, yang anggota majelis Syuro turut dibebaskan juga.
Pengadilan menetapkan jaminan sebesar 5.000 Pound Mesir ($ 908,1) untuk setiap anggota Ikhwan kecuali Muhammad Abdul Ghani dan Muhamamd Iliwah, yang berada di rumah sakit, kata pengacara Ikhwan Abdul-Makshud.
Ikhwan, meskipun dilarang, telah memenangkan seperlima dari kursi parlemen pada tahun 2005 ketika anggota mereka ikut berpartisipasi dalam pemilu Mesir dengan menggunakan baju kelompok independen, namun sejak saat itu pemerintah Mesir terus menekan kelompok Islam itu dari mainstream politik Mesir.
Para Analis memprediksi dukungan terhadap Ikhwan akan menyusut pada pemilihan parlemen pada semester kedua tahun ini.
Pemerintahan Presiden Husni Mubarak, yang pendahulunya ditembak mati oleh kelompok Islam, cenderung melakukan tindakan waspada terhadap setiap kelompok Islam, termasuk Ikhwan yang telah lama meninggalkan metode kekerasan dan bersikeras melakukan reformasi dengan cara damai.(fq/aby) eramuslim

Pertanyaan untuk Tuan Presiden

  Oleh : Herry Nurdi

Indonesia yang malang! Setiap orang berebut untuk mengambil keuntungan. Selagi sempat, selagi luang dan punya jabatan. Kalau dulu ada istilah Indonesia for Sale, lalu seiring waktu sebutan berubah, Indonesia for Steal dan saya percaya hari ini sudah berubah lagi menjadi Indonesia for Grab. Setelah Indonesia untuk dijual, lalu Indonesia untuk dicuri, kini Indonesia untuk dirampas, dibawa lari, dan menghilang. Pertanyaan saya untuk Tuan Presiden, apakah Anda bisa tidur di malam hari? Memikirkan semua yang terjadi. Ada pegawai Anda, yang hanya golongan III, mampu mengumpulkan uang selama bertahun-tahun, berpuluh milyar jumlahnya, untuk memperkaya diri dan keluarga. Apakah Anda bisa tidur?
Itu hanya golongan III, Tuan Presiden. Saya tidak ingin berburuk sangka, karena memang sejak kecil kami diajari untuk berbaik sangka. Tapi, untuk kali ini saya terpaksa bertanya, apakah Anda bisa tidur Tuan Presiden, memikirkan golongan-golongan lain yang lebih tinggi dari golongan III. Apakah mereka lebih kaya dari Gayus Tambunan? Ataukah mereka lebih jujur dari Gayus Tambunan?
Sekali lagi, Tuan Presiden. Apakah Anda bisa tidur memikirkan siapa-siapa orang-orang yang mengeliling Anda, bekerja bersama Anda, dan membantu Anda? Kalau Anda bisa tidur, syukurlah. Karena seharusnya Anda tidak bisa tidur dengan itu semua!
Saya punya kisah untuk Anda, Tuan Presiden yang mulia. Dulu sekali, dalam sejarah ada seorang raja bernama Umar bin Abdul Aziz. Ini bukan hanya sekadar kisah, tapi ini contoh dan peristiwa yang pernah terjadi sesungguhnya. Dia, Umar bin Abdul Aziz, memerintah hanya sebentar saja. Pada saat diangkat sumpah, dia berjanji, ”Demi Allah aku akan menegakkan keadilan di bumi ini meski usia jabatanku hanya tiga hari saja.”
Dan betul, dia tidak lama, meski juga tidak tiga hari. Kurang lebih ia berkuasa hampir tiga tahun. Tapi yang pasti, dia sungguh-sungguh menegakkan keadilan. Saya ingin mengingatkan, Tuan Presiden, kini Anda sudah berkuasa untuk penggal lima tahun yang kedua.
Masa kepemimpinan yang diwarisinya, bukan situasi nyaman dan penuh suka cita. Dia mewarisi suasana yang tak kalah chaotic dengan situasi yang Anda alami saat ini, Tuan Presiden. Tapi dia bersungguh-sungguh dengan sumpah dan janji yang diucapkannya, ”Aku akan menegakkan keadilan di muka bumi, meski usia jabatanku hanya tiga hari.”
Dia meminta istrinya untuk menyerahkan seluruh harta pribadi yang dimiliki. Dia mematikan lampu pada saat berbincang dengan sanak keluarga, karena minyak yang dipakai milik negara. Dia memikul sendiri bantuan-bantuan yang diberikan, untuk teladan sempurna. Itu kisah yang sudah biasa kita dengar tentang Presiden Umar bin Abdul Aziz.
Yang tidak sering kita dengar, Tuan Presiden, Umar bin Abdul Aziz menebus janjinya sendiri dengan satu-satunya nyawa yang dia punya. Dia jarang tidur untuk memikirkan negara dan rakyatnya. Bahkan ketika dia sedang penat berat, dan hendak terlelap. Pernah suatu ketika, seorang anaknya mengadukan urusan negara pada Umar bin Abdul Aziz. Lalu kata sang presiden, ia meminta anaknya menemuinya lagi setelah ia istirahat sebentar. Lalu sang anak menjawab, ”Siapa yang menjaminmu akan bangun dan hidup untuk menyelesaikan masalah ini?!”
Anda tahu Tuan Presiden? Umar bin Abdul Aziz begitu terpukul dengan kalimat ini. Dia merasa, lalai dan tak tahu diri. Siapa dia yang merasa yakin akan bangun dan masih bernyawa!
Daerah kekuasaannya membentang luas, dari seluruh jazirah Arabia, Syam ( Palestina, Yordania, Syria ), Persia ( Iran, Irak dan sekitarnya ), Afrika Utara, seluruh semenanjung Iberia ( Spanyol dan Portugal) bahkan hingga ke Sisilia (kepulauan di Laut Tengah,sekarang milik Italia).
Kekuasaan Anda juga sangat luas, Tuan Presiden. Seluruh pulau di Indonesia, lebih dari 16 ribu jumlahnya. Membentang panjang dengan hampir 300 juta penduduknya. Jadi pertanyaan saya, apakah Anda masih bisa tidur Tuan Presiden?
Umar bin Abdul Aziz, duduk sebagai Amirul Mukminin hanya dalam kurun waktu 2 tahun, 5 bulan, dan 5 hari. Ia menjadi pemimpin pada saat usianya 36 tahun. Usia puncak bagi seorang manusia. Sehat, bertenaga, kuat, bersemangat.
Dalam kurun waktu 2 tahun, 5 bulan, dan 5 hari itu, dia berhasil membuat perubahan besar dalam tata pemerintahan. Tidak ada lagi kemiskinan, Tuan Presiden. Tidak ada lagi orang yang layak menerima zakat. Bahkan harta zakat bertumpuk menggunung, malah perlu diiklankan untuk siapa saja yang mau menerima, semisal seorang pemuda yang tak mampu menikah akan dinikahkan oleh negara.
Pada masa pemerintahannya, sumur-sumur diperbaiki, lahan-lahan mati dihidupkan kembali, tanah sangat produktif, masjid-masjid juga disemarakkan oleh berbagai rencana dan rancangan kehidupan.
Saya juga yakin, Tuan Presiden, Anda melakukannya juga. Saya yakin, tentang jenisnya, tapi saya tidak yakin tentang ukuran dan intensitasnya. Karena itu, pertanyaan saya adalah, masih bisakah Anda tidur, Tuan Presiden?
Umar bin Abdul Aziz, meninggal dalam usia muda, Tuan Presiden. Di akhir usianya, dia sakit-sakitan. Badannya dulu yang muda dan gagah ketika naik tahta, menjadi kurus, kering dan hampir tak bertenaga. Dan itulah yang dia tebus dalam rangka menegakkan keadilan, mensejahterahkan rakyat, memakmurkan negeri dan memuliakan kemanusiaan.
Banyak orang yang lupa mengkajinya, Tuan Presiden. Bahwa Umar bin Abdul Aziz menderita kesakitan yang luar biasa hebat sebagai tebusan kemakmuran dan kemuliaan atas tanah dan manusia yang dipimpinnya. Dia telah memberikan seluruh nyawanya untuk memimpin negara. Dia memberikan seluruh raganya untuk memimpin negara. Dia memberikan seluruh tenaganya untuk memimpin negara. Dia memberikan seluruh kemampuannya untuk memimpin negara. Bahkan dia telah menukar waktunya untuk istirahat demi memimpin negara. Karena itu semua, namanya masih kita bicarakan ratusan tahun setelah dia dikuburkan. Terima kasih, Tuan Presiden, mudah-mudahan Anda membaca tulisan pendek ini sebagai tanda rindu pada pemimpin yang tidak dikelilingi Gayus-gayus dengan beribu wajah!
sabili.co.id

PPP Buka Posko Trauma Gagal UN

Dewan Pimpinan Wilayah (DPW) Partai Persatuan Pembangunan (PPP) Jawa Tengah menyiapkan posko penanganan trauma bagi para siswa yang gagal dalam ujian nasional (UN). Wakil Sekretaris DPW PPP Jateng Khayatulmaki di Semarang Rabu mengatakan, penanganan trauma terhadap mereka akan menggunakan metode zikir dan konsultasi kejiwaan.
"Para siswa juga akan memperoleh bimbingan belajar untuk mempersiapkan ujian ulangan," kata anggota DPRD Jateng ini. Selain siswa, menurut dia, posko itu juga akan membantu para orang tua yang mengalami depresi karena anaknya gagal dalam ujian nasional.
Ia mengatakan posko penanganan trauma yang tersebar di seluruh wilayah Jateng itu akan melibatkan lebih dari 100 ulama dari partai ini. Beberapa lokasi posko yang telah disiapkan di antaranya di Pondok Pesantren Al Itqon Semarang, Pondok Nurul Falah Magelang, serta Pondok Al Anwar Rembang.
"Ada pula pondok pesantren yang ditujukan untuk mengobati penderita gangguan jiwa dengan kapasitas yang cukup besar," kata pengasuh Pondok Pesantren Tanbihul Ghofilin Banjarnegara ini. Ia mengatakan para siswa yang mengikuti program penanganan trauma tersebut tidak dipungut biaya. "Dengan metode ini, diharapkan mereka sukses menempuh ujian susulan," katanya. (ant) sabili.co.id